太上感应篇

太上感应篇原文,太上感应篇白话文

太上感应篇全文逐字注解

发布者:admin  阅读量:796  时间:2018-10-05

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太上曰:祸福无门,惟人自召善恶之报,如影随形

是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算算减则贫耗,多逢忧患人皆恶之刑祸随之吉庆避之恶星灾之算尽则死

又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过月晦之日,灶神亦然

凡人有过,大则夺纪,小则夺算其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之

是道则进,非道则退不履邪径,不欺暗室积德累功慈心于物忠孝友悌正己化人矜孤恤寡,敬老怀幼昆虫草木,犹不可伤宜悯人之凶,乐人之善济人之急,救人之危见人之得,如己之得;见人之失,如己之失不彰人短,不炫己长遏恶扬善推多取少受辱不怨受宠若惊施恩不求报,与人不追悔

所谓善人人皆敬之,天道佑之,福禄随之,众邪远之,神灵卫之所作必成,神仙可冀欲求天仙者,当立一千三百善。欲求地仙者,当立三百善

苟或非义而动,背理而行以恶为能忍作残害阴贼良善暗侮君亲慢其先生叛其所事诳诸无识谤诸同学虚诬诈伪攻讦宗亲刚强不仁狠戾自用

是非不当向背乖宜虐下取功谄上希旨受恩不感念怨不休轻蔑天民扰乱国政赏及非义刑及无辜杀人取财倾人取位诛降戮服贬正排贤凌孤逼寡弃法受赂以直为曲,以曲为直入轻为重见杀加怒知过不改知善不为自罪引他壅塞方术讪谤圣贤侵凌道德

射飞逐走发蛰惊栖填穴覆巢伤胎破卵愿人有失毁人成功危人自安减人自益以恶易好以私废公窃人之能蔽人之善形人之丑讦人之私耗人货财离人骨肉侵人所爱助人为非逞志作威辱人求胜败人苗稼破人婚姻

苟富而骄苟免无耻认恩推过嫁祸卖恶沽买虚誉包贮险心挫人所长护己所短乘威迫胁纵暴杀伤无故剪裁非礼烹宰散弃五谷劳扰众生破人之家,取其财宝决水放火,以害民居紊乱规模,以败人功损人器物,以穷人用

见他荣贵,愿他流贬见他富有,愿他破散见他色美,起心私之负他货财,愿他身死干求不遂,便生咒恨见他失便,便说他过见他体相不具而笑之见他才能可称而抑之

埋蛊厌人用药杀树恚怒师傅抵触父兄强取强求,好侵好夺掳掠致富巧诈求迁赏罚不平逸乐过节苛虐其下恐吓于他怨天尤人呵风骂雨斗合争讼妄逐朋党用妻妾语,违父母训得新忘故口是心非贪冒于财,欺罔其上造作恶语,谗毁平人毁人称直骂神称正弃顺效逆背亲向疏指天地以证鄙怀,引神明而鉴猥事

施与后悔假借不还分外营求力上施设淫欲过度心毒貌慈秽食喂人左道惑众短尺狭度,轻秤小升以伪杂真采取奸利压良为贱谩蓦愚人贪婪无厌咒诅求直

嗜酒悖乱骨肉忿争男不忠良女不柔顺不和其室不敬其夫每好矜夸常行妒忌无行于妻子失礼于舅姑轻慢先灵违逆上命作为无益怀挟外心自咒咒他偏憎偏爱

越井越灶跳食跳人损子堕胎行多隐僻晦腊歌舞朔旦号怒对北涕唾及溺对灶吟咏及哭又以灶火烧香秽柴作食夜起裸露八节行刑唾流星,指虹霓;辄指三光,久视日月春月燎猎对北恶骂无故杀龟打蛇

如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算,算尽则死。死有余辜,乃殃及子孙又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧。若不死丧,则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事,以当妄取之值又枉杀人者,是易刀兵而相杀也取非义之财者,譬如漏脯救饥、鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之

夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之。或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也

故吉人语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸。胡不勉而行之?

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