太上感应篇

太上感应篇原文,太上感应篇白话文

太上感应篇:太上曰。祸福无门。惟人自召。

发布者:admin  阅读量:797  时间:2018-06-25

太上感应篇:太上曰。祸福无门。惟人自召。


【原文】太上曰。祸福无门。惟人自召。

【解释】太上老君说:‘祸福没有一定的门径,都是人们自己所感召来的。’

【分析】太上,此指周朝圣人老子,又称太上老君,姓李名耳,字伯阳,谥号‘聃’。太上是对至尊的称呼,这种以称赞上天来树立教化的功能,乃是揭示人们,要以谨慎的态度来面对。《太上感应篇》是太上教化世人改恶行善的书。感是感召,应是报应。这是在告诉人们,造作善恶之因,必得祸福的果,是取‘有感必应,随感随应’之意,来彰显天道善于回应的道理。‘祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形’,这四句话是全篇的总纲领,是太上老君垂训的大要。讲到圣贤的存心,不是为了祈福避祸才断恶修善。说到造化的道理,凡是积善必定福荫子孙,积恶必定祸延子孙,这本来就不会有所差错。自召就是自己招来,自作自受。天地并没有私心,吉凶祸福是自己所招引的。然而人的念头未动时,心地是清净的,如同虚空一般,哪有善恶之别!只因念头刚动,心所向的若是好事就是善,所向的若是坏事就是恶。最初只不过是起了一个念头、做了一件事情而已,后来日积月累,就有善人和恶人的区别。而招祸或得福都是取决于起心动念之时,所以太上一开始便说‘祸福无门,惟人自召’,就是在警惕世人在起心动念时,要加紧提醒自己保持警觉,若有丝毫差错,果报就会天差地别。

【故事】宋朝的赵康靖,备置瓶子和豆粒两种东西,每当起了一个善念,就投一粒白豆入瓶内;若是起了一个恶念,就投一粒黑豆入瓶内。刚开始投入瓶内的黑豆非常多,后来渐渐减少,最后连善恶两种念头都没有了,瓶与豆也就弃而不用。这是因为心地已经清净而光洁明澈。

【嘉言】‘行善就像春天时田园里的草一样,虽然没有清楚看到它在生长,但它却每天增加;作恶有如磨刀用的石块,虽然不能明显发觉它在减损,但实际上每日都慢慢短少。’祸福都是在不知不觉中慢慢增减,没有智慧的人是不容易觉察的。六祖惠能大师说:‘一切的福田,都离不开人们的心地。’佛经上也讲:‘吉凶祸福,皆由心造。’


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