太上感应篇:又诸横取人财者。乃计其妻子家口以当之。渐至死丧。若不死丧。则有水火盗贼。遗亡器物。疾病口舌诸事。以当妄取之值。
太上感应篇:又诸横取人财者。乃计其妻子家口以当之。渐至死丧。若不死丧。则有水火盗贼。遗亡器物。疾病口舌诸事。以当妄取之值。
【原文】又诸横取人财者。乃计其妻子家口以当之。渐至死丧。若不死丧。则有水火盗贼。遗亡器物。疾病口舌诸事。以当妄取之值。
【解释】又有各种蛮横霸占他人财物的人,司命之神就会估算他的妻子和家人的情况,来让他遭受相等的报应,渐渐至于死丧;如果罪恶还不至于死丧,就会有水灾、火灾、盗贼、遗失器物、疾病、口舌等灾祸,来作为妄取的等量报应。
【分析】上文已说明随事受报的因果,而本节又再说明强横夺取,这是对于有势力的人来说的。这一项是不仁不义的行为中最严重的,但又是人们所最无法避免的,所以特别再提出来警示世人。横,就是残暴强横,倚仗势力来欺凌威胁;值,就是原来的数目。当值,就是刚好符合原来所取得的数目。横取他人钱财,大都是为了妻子和家人的生活打算,却不知司命之神也正在算计他的妻子和家人,来报应他的贪恶,那么想要利益他们,却刚好足以害他们。以有情识的亲骨肉,来换取没有情识的金钱,真是太可惜了。而且罪恶积满、寿命夺尽时,肉身也不免会死亡,那么要这些钱有什么用呢?如果想在阴府以金钱贿赂来打通关节,只怕阴府不会领情。到了这个时候,有哪一个人不肯看空呢?但是只嫌慢了一点,为何不在尚未受到报应时,早一点设身处地想一想?幸好在罪恶还比较轻微,尚不至于死丧时,那么只会受到水灾、火灾、盗贼、遗失器物、疾病、口舌、不肖子孙等报应。凡是能够折损、耗散财物的,它的途径非常广泛。须知横取他人钱财,掌理大算盘的司命之神,冥冥之中也会横取他的财物,钱财到最后还是空无所有;然而遭遇水火盗贼的惊恐、遗失器物的懊恨、疾病的痛楚、口舌争吵的愤怒与羞辱、子孙不肖的羞辱,总是会让自己平白吃亏,却没有求偿的方法,而且还会积欠许多罪孽,无法得到自在,怎么弥补都还不完,真是无可奈何。那些倚势横取的人,一想到这种果报,不但会寒心,而且也应该感到灰心了吧!
【故事】邢□奉命出使新罗,回程在炭山暂住,看到有一百多位商人运载几条船的货物,价值数十万缗钱,邢□就趁机偷袭,把他们全部杀死,而夺取他们的货物。到了他的儿子刑縡时,与王□一同图谋造反,因而被处死,一家人没一个遗漏的。韦公干担任琼州的州牧,横取许多钱财,等到任满要返乡时,船只翻覆在水中,所有的财物完全散失,只留下身命幸免于难。吕师造当池州刺史,侵夺百姓的财物,满载而归,忽然大火焚烧了那些财物,只有船只和人未受伤害。胡应桂和陆一奇,两人联合引诱官家子弟赌博,骗取他们的家产;忽然,胡应桂瞎了一只眼睛,陆一奇则是跛了一条腿,从此一生残废又贫困。
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